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  • 冯学成:四十年学佛经验

    历史系的,大概1925年到了北大,他本来家学渊源,他父亲是川北的学督,相当于川北教育局的局长。他家学渊源很深厚,年轻的时候到北大读书,也受到了共产党共产主义的洗礼,后来在李大钊的介绍下参加共产党。二七年...

    冯学成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21404064546.html
  • 四川省汶川县大地震:黄金救援72小时

    日,温家宝总理来到川北重灾区青川县木鱼镇慰问受灾群众。   11时,总装备部紧急采购的120万套(件)特种抗震救灾设备器材已运抵成都。   截至15时,民政部统计,全国共接收社会各界捐赠款物13...

    佚名

    |救援|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/08402824161.html
  • 木腿师父——桂仑禅师

    好学,有礼貌,人也能干,与大家相处得很好,师父和众位师兄弟对他也很照顾,从不歧视他,时光如驹隙,一晃就是三年过去了,20岁时桂仑到川北什邡县罗汉寺受具足戒,正式成为僧团的一员。罗汉寺是马祖道一出家的寺院...

    黄夏年

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07351452644.html
  • 自唐至清四川地方官员与佛教关系述评

    本,兼写《法华经》三十本,命宝园(寺)律大德光翌总而行之。”随后挑选出优秀僧人22名专门学疏传律。  (五)退休官员诚心兴佛  川北三台县北80里香林寺,据传建于东汉嘉平四年,几经兴废,“入明初,仅存...

    向世山

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17065062342.html
  • 峨眉武术——中华佛教文化的瑰宝

    川西地区的青城派;(4)流行于川北地区的铁佛派;(5)流行于川东地区的青牛派。  湛然大师在《峨眉拳谱》中所说的流派,是指清初或清朝以前所形成的峨眉武林流派。这些流派随着时间的流逝,有的逐渐消失,有的...

    朱明忠

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 关于巴中南龛石窟地方性特征的思考

    各异,富有浓厚的生活气息。龛楣上六个飞天神采奕奕,弹琵弄筝,吹箫奏笛,翩翩起舞,呼之欲出。天王脚蹬草鞋,勇悍浑厚,川北地方特色、生活习俗十分突出[3]。从这里可以看出,草鞋天王形象在现存造像群中有且仅有...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480068130.html
  • 川西:大藏寺里虔诚的祈祷

    大藏寺座落在大藏乡,距马尔康县城约50多公里,海拔在3500米以上,号称西藏甘丹寺之后第二座禅寺院,黄教寺庙,据说占地200多亩,规模宏大,建筑装饰工艺精美。里面有明代壁画,堪称格律派在川北一带之总寺...

    白小飞

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07360987272.html
  • 心灵甘露——大藏寺祈竹仁宝哲嘉言

      【编者的话】   大藏寺祈竹仁宝哲是藏传佛教格律派中所公认的一位高僧及名医。法师生于显贵家庭,自幼被核认为川北名刹大藏寺的法台转世,在十岁之幼龄即已出家学习三藏佛法。在后来的政治变动中,法师遍历了劳改、重病及逃难等经历。基于法师的学问、悲心及丰富的人生经验,数以万计的洋人及西藏人成为他的弟子,他的开示更成为众多来自世界各地、不同宗教及不同背景的人之终生指引。   法师虽然常年演讲...

    祈竹仁宝哲

    |格言|修行|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/2121523445.html
  • 宗舜法师:《释氏疑年录》续拾(一)

      24、信阳贤首寺眼听密音  川北渠县马氏   清康熙三十五年六月二十八日卒,世寿七十三(1624-1696)   据《信阳州贤首寺眼公老和尚塔志铭》,《贤首山志》第8页。   25、浙江鄞县...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 学界楷模--一代宗师 --记中华传统文化之集大成南怀瑾先生

    袁焕仙先生也在寺里闭关。袁老先生乃名重一时的川北禅宗大德,他散尽亿万家财,行脚遍天下,求法忘躯,大彻大悟,潜心内籍,栖志心宗,亦睹明星以悟道,见拈花而破颜者矣。先生悲大道之沉沦,众生之颠沛,乃以如来家业、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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